若不「圍城」，退無死所

　　圖片引用自台灣玉山時事台


　　在立院絕食抗爭「鳥籠公投」以及「扭曲的政黨席次比例」的蔡丁貴教授，每天定時起身，繞行立法院三週，並寫下「繞行立法院三圈，伸展疲憊的筋骨，思考台灣的路途，三圈的路途容易期待，台灣人的命運如何等待」。


　　我觀察，這就是對畸形巨獸立法院的「圍城」行動，「圍城」首見於舊約聖經，約書亞率士兵繞行迦南名城耶律哥使其七日傾城的故事。此城城牆高厚，守軍強大，如同泛藍在國會超過四分之三的勢力，已經過了約旦河的猶太人，就像被黑幫押著的王定宇，勢單力薄，沒有能力進攻。而在進攻前夕，約書亞向耶和華禱告，耶和華於是派來了一個天使捎來信息。


　　之後，每天早晨，進攻的猶太軍隊在7名祭司帶領下，緩慢、莊嚴地繞著耶律哥城牆走，到了第七天，他們繞城牆走了七圈，然後停下，此時祭司高吹號角，全體士兵高喊並讚頌上帝，突然間，城牆不可思議的坍塌了，使猶太軍輕易攻入，而後能順利攻入迦南。


　　當台灣的學校可以公然邀請一個來自世上最沒有新聞自由國家的「院長」膜拜時，當這個院長分不清楚「伏爾泰」與「泰戈爾」而整個學校竟沒半個學生、教授質疑此輩的學術水準時，當王定宇被黑槍脅迫，緊接著紅頂商人們公然召開記者會宣稱陳雲林來台灣是「天經地義」，完全不遮掩「以商逼政」時，當台灣人手上的公投權利是零星殘缺的肉屑時，信念堅定，思路清晰的蔡丁貴教授，選擇用肉身跟馬英九拼搏，因為這不是許多人誤認的「長期抗爭」，我們連「長期」抗爭的機會都沒有。