楊儒門不能類比林生祥

　　近來時常見到媒體把楊儒門和林生祥並稱，筆者深不以為然。媒體幾乎都稱楊儒門是「炸彈客」，而不正視楊是「犯」的本質，楊曾在台北放置17次爆裂物，難道楊只能用讓大眾陷入集體恐慌來換取對農民的關懷？

　　國內比農業衰頹更嚴重，影響層面更大的問題比比皆是，如核四、八色鳥、美濃水庫等，林生祥為了反美濃水庫，寫下「在南方，月光山下的美濃。祖先啊，用血汗目汁堆成美濃山下。鄉親啊，好山好水留子孫。為後代，好男好女反水庫。」為了反對核四，林生祥寫下「我們腳踏著豪邁，我們來自那高山，來自海洋和平原，我們如河般蜿蜒。我們腳踏著勤勉，要為子孫和祖先，奠下永續的生態，喔～非核的家園…」

　　林生祥關注的議題廣層次深，甚至表達抗議又大多以母語創作，使人不得不又多注意到這個「母語流失」的議題；楊儒門其情固然可憫，其行則可鄙，如果今天「閃靈」是一支以「追求台灣獨立」為名的人肉炸彈集團（而非在歐美擁有盛名的樂團），要求台灣要立刻宣布獨立，否則一天引爆一處，試問這樣還有人敢認同閃靈的理念嗎？歌頌、英雄化楊儒門，無疑是變相鼓勵病態的暴力份子用手段使別人屈服他的意志。